过客君生在川西平原的一个小镇，自小便没有离开这个地方。感情一直深厚，一草一木一人，看似简单却很粗壮的线条，却在末端留下了沉淀的岁月。

没有外出务工的经历，自是少了他乡感怀。所以诸如乡村沦陷和破败，集镇空巢是没有明确感受的，久别故乡的人或许有此感觉，但那都是久经不见，一别多年之感。这就像多年未见的老友，相见必是万分感怀。

所以，我们没有必要怀着人事的感伤来赋予城镇和农村的定义，你来不与来，它就在那里。

当然，乡村的阵痛是不可避免的，因为中国的城市化正在路上，你进我退，自然是有得有失。再者，人口红利越来越小，人口减员后的田园将芜，加之新一代的打工者对品质生活的追求，回乡愿望渐弱，这都是时代的客观推动。

我们现在喜欢说城市对乡村的反哺，其实不要太急。也许工业化得差不多了，以后我们就像西方国家一样，穷人住城市，富人住农村。农村里有健康的水和空气，没有雾霾，这些都是花钱买不来的。所以，反哺不能过度，不然几十年后想回去田园都没了。

想到这一点过客君很有感触。我曾在一篇小说的开头，写生活在龙居的人们是不需要看手机查雾霾指数的，因为离大山就三里左右，只要看得见山，说明空气就好。还有就是九十年代大兴乡镇企业时，枸杞酒厂和其它小厂一时红火，但现在都偃旗息鼓，在没有雾霾的概念时，人们心想为什么别的镇子发展得那么好，工厂那么多，水泥厂肥料厂都有，而我们这里却啥厂都没。但现在转过头来看空气质量却又觉庆幸。

经历了这样一个过程，小镇充满了戏剧般的仪式感。你说是该恨其不争还是额手相庆？

小镇龙居，现名湔氐。距县城四川什邡20公里，有大山，有坝区，有河流，有寺庙，更有酒和故事。

现在大家就随着过客君的镜头来看看除夕的街头即景吧。文末附一篇我2012年写的湔氐小记，文中提及的山水以后逐步展示给大家。

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川西平原，把除夕这天赶集称为赶火把场，特别是小孩子更要转转，用老人的话来说，这样才能没病没痛。

集镇街道

风俗篇

摆在路边的洗头摊，很少了吧

来对灯笼如何

买了门神或对联后老板小心帮顾客裹好

过年烟花哪能少

这个灯笼看着多喜庆啊

付饼子，一生专业打饼子，好吃！

精神生活还是要有的，只是不知道家里的DVD哪去了

专卖打火机的老人，多年前过客君就看过他了，不容易啊

打火机篮子还是给个特写吧，过客君买了一个

老人揣钱的特写，读懂他的沧桑了吗？

卖茶叶的老人

花一块钱买了一个打火机（过客君不抽烟），这位老人一直朝我摇手，伸出三个指头。经旁人解释才知道他是哑巴，意思是两块钱三个打火机，我买贵了。好淳朴的老人。

这香高不高，高得过梦想吗？

晚上过年，还是要给先人捎点去

背篼，过年不忘开春事

这些板凳可是土漆哦

猜一猜这是什么？

农村里打扫庭院用的大扫把，扫地速度快，效率高，扫地机瞬间弱爆

放的炮越多来年越红，更是开年红

街边补衣服，我照相时他很不好意思

饮食篇

本地有名的中江挂面

家乡的瓜子不是装在小柜里的

各类炒货路边随便卖，没有城管

卖香蕉的帅小伙

这称称得够旺了吧，都是农家自己种的菜

毛血旺，新鲜着呢

拿个塑料桶就装着了，但绝对是原生态

山药哦，炖汤很补的

各类粉条粉丝

各类干货和调味品

要买的赶快啊，不然卖完了

吃点烧烤怎么样？小时候就爱吃这些

下酒菜

川西平原的人喜欢吃卤鸭卤鸡卤肉，看了这些你会馋吗？没菜时乡人一般会说，没啥吃的，我去掌盘上买点。掌盘就是指买卤盘或凉盘制品。

腊兔和腊鸭

腊肉

猪心

猪肝

腊鸡

腊香肠

腊坐墩肉

师傅正在快切，忙着呢

师傅友情出镜

板鸭，不是腊鸭

鸭肾（四川话叫“军给”）

尿肚子

肥肠

卤鸡

各式调料

泡凤爪

先卤后炸再凉办的鸭脑壳

再来看看大家感兴趣的手机三国杀，金立是奋不顾身往前冲啊~~~

国际品牌OPPO欢迎你

金立手机表示不服，独自开店过日子

蓝厂VIVO也是毫不示弱

湔氐小记

湔字指辖区内自石亭江引流的湔江奔流而过，氐字指此镇位于什邡西北部，自古地近冉 、氐、羌等民族区域。湔氐二字浓缩了这片土地上的人们逐水而居的生活情景。此二字可追溯于公元前秦灭蜀征羌的历史，今为2006年合并什邡市内原龙居、湔底两镇而新设之镇名。

湔氐系山地和平原的结合带，人民勤劳朴实。沿山地区因地制宜，下院村顺湔江两岸遍种猕猴桃，形成了知名的猕猴桃种植基地。平原地区历来种植紫皮大蒜，为当地农业增收的主要途径，近年以来由原湔底镇引种的黄背木耳渐扩至全镇范围，并形成了国家级黄背木耳生产基地，为提高农民收入打下了坚实基础。

湔氐得益于依山傍水环境，空气清新，环境秀丽。天气晴好时在镇政府驻地新街即可远眺逶迤群山，自高景关而来，依彭州红岩止，恰似卧睡祥龙，暗合区内原龙居之镇名。更时有雪山景致，淡妆素裹，晶莹剔透，引人无限遐思。

湔氐景致，原湔底镇老街有五珠沱，意为五眼泉水终年不竭，终成一潭。老街尚存时，青石街面、古色木楼、意蕴深长的石拱桥都让人回味无穷……茶房酒肆更是终布其间，把川西坝子的休闲二字诠释得淋漓尽致。早前更因此环境曾拍摄李劼人同名小说电视剧《死水微澜》而暴得大名，只惜近年未注重对原貌进行修葺和规划，加之经济发展，以致现代符号的钢筋水泥和铝合金窗唱了主角，老街现在只是地理上残存的标志，至于凝聚一方深厚文化气息的禹王宫、文昌宫则几乎无存。

幸山区还有文化氛围深厚的寺庙可作为湔氐文化深厚的佐证。沿原湔底镇老街不远的湔江溯流而上，隋代古刹龙居寺坐落在群山之中，寺内红墙碧瓦，古柏参天，银杏点缀。层林建筑采取四合院布局，以石木结构为主，辅以精湛的木雕技艺，尽显中国传统建筑的特点。寺内鲁班殿、冒木井是为一绝。寺庙因后蜀王孟昶曾携妃花蕊夫人于此避暑而闻名，有“蜀王消夏行宫”之称。而后此庙更因写得一手好宫词的花蕊夫人而闻名遐迩。前院有她冰肌玉骨、气质卓越的塑像，后院有她亲手植下的银杏，至今已经伫立人间1400余年，历经沧桑依然挺拔，枝繁叶茂，荫庇着这方古老的土地。更有石梯隐于山坳层林之间，可达于听瀑、静思、吟梅、小憩四座亭子。方时清林翠竹让人顿生幽静淡雅之情。有寺内遗爱堂诗为证：“白马青山山青白马,龙居秀水水秀龙居”。因受地震影响花蕊夫人塑像已经坍塌，据悉将重新塑像。去年始有僧人驻锡，条件较为艰苦，也将修建后院宿舍，改善居住环境。

继续沿湔江而上，宝莲山中有万缘桥和玉佛寺为此方殊胜。玉佛寺住持乘清法师依止能海上师修学显密教法，潜心修证。曾任西藏和平解放的藏文翻译，于1992年创建玉佛寺，历时十多年已成规模。然汶川地震毁于一旦，面对残坦断壁，上师发弘愿活到124岁，用三十年的时间完成重建。震后数次上山，观音院，弥勒殿等均渐次修葺一新，佛像重披金身，妙相庄严，玉观音塑像堪为一绝。寺院主修以观音法为主，上师以耄耋之年致力于格鲁巴道场建设，常在寺内传授佛法，信众甚多，并有居士虽不远千里亦来学习，实为本地文化之大观。

四支渠接湔江旁的山脚下有下院寺，以“白马嘶风”闻名。庙里建筑在汶川地震中除五座金身菩萨外基本无存，现已恢复重建。庙宇飞檐斗拱，小而紧凑。香客烟火袅袅，磬音绕远。

湔氐钟毓灵秀，人杰地灵。古有寺僧哲枕才德并举，颇得明世宗赏识，敕额“三泉禅院”；刘家沟手工造“大白纸”亦从清至民国初年名动四方。而今人们在巩固优势产业基础上，开发了沿山观光旅游。当你徜徉在山中游玩而意兴珊阑之时，可到龙居寺外面的酒家，或不远处的枇杷山庄、叠翠山庄等农家乐闲坐片刻，店家即端上山中特产以大快朵颐，再来点跟斗酒，便有了“山中半日闲，真乃活神仙”的无穷妙趣。

湔氐虽小，然可书地方极多，此处谨择其一二略记，故名小记。

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